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相信不少都市傳說愛好者都聽說過“清明夢(mèng)”，也叫清醒夢(mèng)，其中的說法非常玄乎，說是人可以在睡眠時(shí)保持清醒狀態(tài)，記住自己的夢(mèng)；還有人說可以控制夢(mèng)的走向，想夢(mèng)到什么夢(mèng)到什么；更夸張的說法是可以在夢(mèng)中“靈魂出竅”，看到躺在床上的自己。

深信清明夢(mèng)的人數(shù)量還不少，在相關(guān)百度貼吧以及論壇中，清明夢(mèng)的方式方法甚至以及體系化和理論化，如何進(jìn)入清明夢(mèng)、如何控制夢(mèng)的走向、如何練習(xí)自己對(duì)夢(mèng)的掌控力等等都有嚴(yán)格的說明，這些社群還會(huì)形成規(guī)章制度，呼吁成員們?cè)趬?mèng)里該做什么、不該做什么。甚至還向線下延伸，推出了“利于修行”的旅游產(chǎn)業(yè)。

雖然不同人對(duì)“清明夢(mèng)”有著不同的理解，但是做夢(mèng)的確是人類與所謂的“靈異體驗(yàn)”最接近的時(shí)候了，夢(mèng)里無意識(shí)的大腦活動(dòng)，亦真亦幻的體驗(yàn)，很容易讓人聯(lián)想到種種關(guān)于另一個(gè)世界以及靈魂存在等等傳說。因此和夢(mèng)相關(guān)的都市傳說也是最多的。

全世界都在夢(mèng)見的人

在2008年，美國(guó)一名男子創(chuàng)建了一個(gè)名叫“帽子男項(xiàng)目”的博客，聲稱自己發(fā)現(xiàn)很多人在夢(mèng)里都?jí)粢娏艘粋€(gè)同樣的戴著帽子的黑衣男子。從此就開始有全球各地的人在博客中分享，自己夢(mèng)見帽子男的經(jīng)歷。到今天帽子男已經(jīng)成了一個(gè)著名恐怖IP，還被做成了游戲。

同時(shí)這些經(jīng)歷者還說，夢(mèng)見帽子男時(shí)會(huì)感到精神高度緊張，感覺帽子男就在自己家中，還能感覺到有人在盯著自己看。

神秘的夢(mèng)中死亡

在1981年，紐約時(shí)報(bào)曾經(jīng)報(bào)道過一系列離奇的睡眠死亡。死者都是逃難來美國(guó)的老撾苗族難民，在三四年之間，陸陸續(xù)續(xù)有18人都在睡夢(mèng)中離世，他們有的年老、有的年輕，尸檢結(jié)果毫無例外都是死于心率失常。FBI疾病控制中心流行病研究學(xué)家Dr.Roy Baron指出，研究結(jié)果表明他們都可能都是被噩夢(mèng)“嚇?biāo)馈钡摹Ｔ诜坡少e也曾有過類似的案例報(bào)道，甚至因此得出了“東方夢(mèng)魘死亡綜合征”這一名詞。

到了今天，夢(mèng)中死亡已經(jīng)成了一種流行文化的符號(hào)，很多恐怖片里的情節(jié)都是，在睡夢(mèng)中靈魂出竅或穿越到另外一個(gè)世界，但如果在夢(mèng)境里“死去”或是回不到軀體中，人的肉體就會(huì)死亡。

不同文化有不同象征的鬼壓床

說到鬼壓床，應(yīng)該有不少人經(jīng)歷過。在不同文明中對(duì)于鬼壓床也有著不同的記載。UCSF家庭與社區(qū)醫(yī)學(xué)系博士Shelley R. Adler曾經(jīng)專門寫過一本書，記載了鬼壓床在不同文化中的不同表現(xiàn)。書中寫到自從有文字記載開始，不同文明中都不約而同的記錄了這種“想醒醒不來，好像有人坐在自己胸口上”的噩夢(mèng)體驗(yàn)。

在芬蘭文化中，鬼壓床是因?yàn)橛幸晃焕先俗诹怂瘔?mèng)者的胸口；在意大利文化中，鬼壓床是因?yàn)橐晃幻麨椤癙andafeche”邪惡的女巫襲擊的睡夢(mèng)者；在東南亞文化中，鬼壓床是死去親人的呼喚；甚至在美國(guó)文化中，有人將鬼壓床描述成“被外星人掠走”……

都市傳說背后的睡眠麻痹：

生理與文化共同鑄就

看到這里可能有的人會(huì)知道，“睡眠麻痹癥”才是我們今天真正的主題。睡眠麻痹是當(dāng)我們的睡眠進(jìn)入到快速動(dòng)眼期時(shí)，身體肌肉進(jìn)入短暫的低張力期以防止我們隨著夢(mèng)境做出肢體動(dòng)作，但意識(shí)卻不知道因?yàn)槭裁丛蚯逍堰^來，所以會(huì)有想動(dòng)不能動(dòng)的感覺。

研究證明聽到奇怪的聲音、有人說話，或者爆發(fā)恐懼、恐慌的情緒，甚至有飛行和被拖拽的體驗(yàn)，都是睡眠麻痹癥的表現(xiàn)。也就是說上文提到的清明夢(mèng)、命中死亡、夢(mèng)到同一個(gè)人以及鬼壓床等等關(guān)于睡夢(mèng)的都市傳說，都是睡眠麻痹癥的不同表現(xiàn)而已。

例如鬼壓床的感覺是有人坐在自己胸口上，是因?yàn)榭焖賱?dòng)眼時(shí)期人們的呼吸會(huì)變得淺而快速，但當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，就會(huì)有一種窒息的感覺。至于感到“靈魂出竅”，是因?yàn)閰f(xié)調(diào)身體運(yùn)動(dòng)和位置信息的機(jī)制被意識(shí)激活，身體卻不能移動(dòng)，才會(huì)產(chǎn)生這種錯(cuò)覺。

至于為什么不同文化、不同群體會(huì)對(duì)睡眠麻痹癥有著不同的記憶，以至于形成了體系化的都市傳說呢？

研究表明，這是因?yàn)樗呗楸泽w驗(yàn)與社會(huì)文化有著極為密切的關(guān)系。在期刊《跨文化精神病學(xué)》中，曾經(jīng)刊登過一篇關(guān)于埃及和丹麥睡眠麻痹反應(yīng)的比對(duì)研究，結(jié)果證明，由于埃及文化將睡眠麻痹形容成一種“金恩”的邪惡精靈，而丹麥文化對(duì)睡眠麻痹沒有任何表述，導(dǎo)致這兩個(gè)群體在睡眠麻痹上的反應(yīng)是完全不同的。研究中50%的埃及人在睡眠麻痹中感受到了死亡的恐懼，可只有17%的丹麥人有恐懼之感。

也就是說，正因?yàn)樘幱谕瑯游幕械娜擞兄瑯拥南胂螅援?dāng)睡眠麻痹時(shí)，意識(shí)被激活并且感到威脅，就會(huì)產(chǎn)生和文化緊密關(guān)聯(lián)的幻覺。關(guān)于上述都市傳說的調(diào)查，也在側(cè)面印證了這一點(diǎn)。

例如在帽子男的調(diào)查研究中，人們發(fā)現(xiàn)這種經(jīng)歷在90年代左右最活躍，而有這種經(jīng)歷的人往往都是能夠接觸到美國(guó)文化制品的人，像中國(guó)大陸、東南亞等等地區(qū)就很少有人會(huì)做關(guān)于帽子男的噩夢(mèng)。原因是八九十年代正是恐怖片《猛鬼街》熱播的時(shí)期，里面的主角弗萊迪的形象就是一位“帽子男”。包括關(guān)于被外星人抓走的幻覺，同樣也是在外星人文化最盛行的美國(guó)出現(xiàn)最多。

所以那些對(duì)清明夢(mèng)深信不疑的人，正是因?yàn)榭偤退私涣髑迕鲏?mèng)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)清明夢(mèng)教程，不斷的加強(qiáng)文化方面的束縛，所以會(huì)在睡眠麻痹時(shí)反復(fù)出現(xiàn)類似清明夢(mèng)的體驗(yàn)。

想靠保健品靈魂出竅？

都市傳說也開始收割智商稅

雖然睡眠麻痹是一種病癥，但基本99%的情況是不需要治療的。產(chǎn)生睡眠麻痹的原因也大多是壓力緊張、運(yùn)動(dòng)過度、睡眠不足等等。

但現(xiàn)在出現(xiàn)了一種奇怪的趨勢(shì)，越來越多人認(rèn)為清明夢(mèng)、鬼壓床是一種有趣的體驗(yàn)，將其和“靈魂修煉”或者獲得靈感關(guān)聯(lián)在一起。

在中國(guó)，人們?yōu)榱嗽趬?mèng)中獲得種種體驗(yàn)而互相學(xué)習(xí)如何控制自己的清明夢(mèng)。而在西方研究證明童話《彼得潘》的作者JM Barrie就是一位資深的睡眠癱瘓癥患者，他曾經(jīng)說過自己年輕時(shí)常常感受到“被床單包裹”，他也把這種經(jīng)歷融合到了自己的作品里。也開始有人想像JM Barrie一樣從夢(mèng)中獲得寫作靈感。

于是現(xiàn)在“人工獲得”睡眠麻痹的體驗(yàn)開始越來越多了，在亞馬遜上，我們甚至可以找到大量主打清明夢(mèng)-Lucid Dream的補(bǔ)劑。

為此我們咨詢了來自睡眠門診的主任醫(yī)師，醫(yī)生告訴我們，雖然睡眠癱瘓大多數(shù)時(shí)候?qū)ι眢w沒有較大的威脅，但很多人會(huì)在睡眠麻痹之后感到疲倦和偏頭痛，同時(shí)在臨床研究中睡眠麻痹和嗜睡癥甚至猝死也存在著關(guān)聯(lián)。雖然從配方看來這些補(bǔ)劑大部分是通過補(bǔ)充膽堿來提升對(duì)夢(mèng)記憶力，但不管用什么方法刻意讓自己睡眠癱瘓，都是不宜于健康的。

同時(shí)我們也要知道，目前還沒有任何研究證明了哪些補(bǔ)劑和行為可以直接導(dǎo)致睡眠麻痹中的種種體驗(yàn)。都市傳說雖然有趣，但是為了都市傳說即傷身體又傷錢包，實(shí)在是一種愚蠢的行為。

參考資料：

1．“Lifetime Prevalence Rates of Sleep Paralysis: A Systematic Review” by Brian A. Sharpless and Jacques P. Barber

2. 《Sleep Paralysis: Night-mares, Nocebos, and the Mind-Body Connection》 by Shelley R Adler

3. thehatmanproject.com

4. “Explanations of sleep paralysis among Egyptian college students and the general population in Egypt and Denmark” by  Jalal, Baland; Simons-Rudolph, Joseph and more