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一則《日本住宿宿泊事業法》落地，在日本民宿業中形成了“地震”，火熱的民宿市場陷入了寒冬。民宿投資市場也掀起了軒然大波，眾多國內投資者紛紛逃離，人們傳言著日本的民宿業將被帶上緊箍咒，甚至會退出舞臺。

在京都一口氣買下一條街的薛蠻子又被推上了熱點，一時間網絡上到處都是“薛蠻子的京都民宿涼了”的各種嘲諷。

薛蠻子知道無論怎么解釋，都會有人說些歪曲事實的話，不如就干脆不理，用他的說就是“面對詆毀時，不要想著去反駁他們，那簡直都是浪費時間。”

“可這事跟我們有什么關系？《民泊新法》又不是《民宿新法》，連定義問題都搞不清！”蠻子民宿在京都的負責人一凡可有點惱火。

“前段時間一直在忙著給民宿的鄰居辦說明會，他們好不容易才從開始的對立到現在的支持，可國內又開始謠言四起了。”

一凡每天都要奔波在民宿的說明會上，每次說明會都像一場戰爭。參會的都是當地的老人，他們難以理解這些中國人做的事情。一凡的工作就是向他們解釋蠻子民宿的理念：對民俗和文化的保護傳承。

這次的風波，在于國內媒體對日本法律的不理解。在日本，民泊和民宿其實是完全不同的兩個概念。《民泊新法》頒布的目的是為了打擊非法民泊，非法公寓類型的旅館設施。緣由在于日本的土地性質種類不同，只有部分用途的土地才有資格申請簡易旅館牌照。蠻子民宿是建立在合法區域上并且持有牌照的民宿，故而不受新法影響。并且由于緩解了旅館、酒店業的壓力，持牌的民宿還受到了日本政府的大力支持。

所以這次的新法頒發，對蠻子民宿來說不但不受限制，還迎來了自己的春天。

蠻子的民宿

在京都春天的大部分時間里陽光都很明媚，楓樹上長滿了細小而翠綠的楓葉，在陽光下散發著令人愉悅的光芒，蠻子民宿就藏在這個安靜的巷子。

自從開始做了民宿以后，這個留著花白山羊胡子，聲音洪亮，走路大步流星的薛蠻子撕掉了那些看著光鮮亮麗的標簽，他開始叫自己美食家，旅行者，收藏家，更或者是民宿的主人。

2017年底，薛蠻子進入民宿市場，短短半年時間已在日本買下一百多個町屋，而最為大家所知的是薛蠻子在日本京都一口氣買下了一條街。

早晨或者黃昏的時候，他會從自己的民宿溜達到建仁寺，這是一處靜謐的所在，道旁全是郁郁蔥蔥的柏樹，他慢慢地走著，三三兩兩的鴿子和烏鴉在馬路中央跳來跳去。路邊是百年的電線桿，也沉淀下百年的歷史。就這樣在寺廟里看著枯山水發呆。在這種環境里，人似乎都安靜下來了。

漸漸的，蠻子民宿的客人越來越多了。有的是蠻子系的創業者、薛蠻子的朋友、還有一些慕名而來的蠻子民宿的粉絲，多半都會聚集于此。京都這個安靜的巷子，迎來了懂得欣賞他的人。

蘇梅島的蠻子公館

京都民宿的成功，讓薛蠻子找到了自己的方向。他想著能不能再造一次成功，從日本京都到今天的蘇梅島。

蘇梅島是泰國第三大島，面積247平方公里，薛蠻子的薩蔓拉別墅就位于蘇梅島的西北方。薩蔓拉別墅的主臥擁有透明的巨大落地玻璃窗。每天早晨都可以伴著潔白的云霞，金色的沙灘醒來。

別墅的設計也精心思索了一番，為了不破壞島上原生態的風景，采用了非傳統式的棕櫚木原色作為主色調和原生態的建筑方式，再加上現代化的設施，將自然和舒適兩者完美的融合在一起。

蠻子民宿的第一站選擇在京都，第二站選擇在蘇梅島，因為這倆個地方都有自己的個性。比起京都的文化底蘊，蘇梅島代表著純粹的慢生活。對蘇梅的蠻子民宿，薛蠻子還是頗為得意的，他特意提到了濟南大明湖的一副對聯：“作湖山一日主人，歷唐宋百年過客“，這是他推崇的慢生活理念。

民宿的文化傳承

每次說起做民宿的理由，薛蠻子就會異常興奮。他說他本身就喜歡結交天下豪杰，行萬里路到處去看看。在旅行中，薛蠻子對住的民宿卻并不滿意。不是千篇一律，就是租金過高，這個市場還很難說成熟。但未來五年會有5億人加入出國旅游的行列中，這個數字大得驚人，薛蠻子可不會錯過這個機會。

誘人的商業回報是蛋糕也是陷阱，薛蠻子經歷過生死，也經歷過大起大落…… 除了投資回報率的那些數字以外，薛蠻子更看重的是這些民宿能留下什么？

“現代文明建筑的一切都是同質化的、簡單化的，我們現在接觸到的一磚一瓦都是冰冷的，沒有溫度。但是人性的本身是彼此相聯的，血脈一輩一輩的傳承下來。民宿就是這種文化的傳承，它能帶給人們其他物品無法傳遞出的“感覺”。這種“感覺”可以加深我們對人性的敬畏。也是我們的文明得以延續、繼續繁衍生息。“

薛蠻子嘟囔著說，也許那時候，他才能找到自己。