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作者簡(jiǎn)介：

程小永 清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院研究員

沈寓實(shí) 鏈塔研究院專家，國(guó)家千人計(jì)劃專家

區(qū)海鷹 清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院研究員

李媛婷 中國(guó)云體系產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟副主任

鄧士昭 初鏈社區(qū)理事長(zhǎng)

1.區(qū)塊鏈定義

根據(jù)百度百科給出的定義，區(qū)塊鏈“是分布式數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸、共識(shí)機(jī)制、加密算法等計(jì)算機(jī)技術(shù)的新型應(yīng)用模式。所謂共識(shí)機(jī)制是區(qū)塊鏈系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)不同節(jié)點(diǎn)之間建立信任、獲取權(quán)益的數(shù)學(xué)算法 。

區(qū)塊鏈（Block chain）是比特幣的一個(gè)重要概念，它本質(zhì)上是一個(gè)去中心化的數(shù)據(jù)庫(kù)，同時(shí)作為比特幣的底層技術(shù)。

區(qū)塊鏈?zhǔn)且淮褂妹艽a學(xué)方法相關(guān)聯(lián)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)塊，每一個(gè)數(shù)據(jù)塊中包含了一次比特幣網(wǎng)絡(luò)交易的信息，用于驗(yàn)證其信息的有效性（防偽）和生成下一個(gè)區(qū)塊。”

2.區(qū)塊鏈技術(shù)的內(nèi)涵

由以上定義我們可以看出，去中心化、去信任、開(kāi)放性、自治性、信息不可篡改、匿名性是區(qū)塊鏈的六個(gè)顯著特性。

其中，去中心化是核心，去信任、開(kāi)放性、自治性是手段，信息不可篡改、匿名性是保證。

3.技術(shù)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系

如上圖所示，技術(shù)在人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中往往能起到舉足輕重的作用，甚至有時(shí)候是起到人類社會(huì)發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)的作用。人們經(jīng)常說(shuō)的，技術(shù)的發(fā)展最終會(huì)改變?nèi)伺c人之間的關(guān)系。

正如工業(yè)革命把勞動(dòng)力從農(nóng)村引向城市一樣，區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用不僅僅是變革企業(yè)結(jié)構(gòu)和代替現(xiàn)有中介，也為建立更加去中心化的人際關(guān)系塑造了一種可能。

我們用比較法來(lái)進(jìn)行對(duì)比，如上文所述，技術(shù)在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中能起到至關(guān)重要的推動(dòng)作用，那么一個(gè)基于去中心化的技術(shù)所推動(dòng)的社會(huì)和人際關(guān)系，最終是會(huì)向中心化的社會(huì)關(guān)系發(fā)展還是會(huì)向中心化的方向發(fā)展？何種方向更符合技術(shù)驅(qū)動(dòng)的規(guī)律？這個(gè)問(wèn)題我們先不作答，讓我們?cè)儆每茖W(xué)研究方法來(lái)分析下規(guī)律層面的東西。

胡適的科學(xué)研究方法告訴我們，要“大膽假設(shè)、小心求證”。我們先來(lái)做一個(gè)大膽的假設(shè)：如果區(qū)塊鏈的技術(shù)被證明是有意義的，是基于數(shù)學(xué)領(lǐng)域公理上的衍生，那么，基于公理的共通性，這種公理應(yīng)該能在社會(huì)學(xué)的領(lǐng)域找到與之相對(duì)應(yīng)的社會(huì)學(xué)規(guī)律和應(yīng)用。

也就是說(shuō)，如果去中心化是區(qū)塊鏈的一個(gè)底層技術(shù)規(guī)律的話，那么社會(huì)學(xué)上我們應(yīng)該也能找到一個(gè)與之相映射的社會(huì)學(xué)去中心化的應(yīng)用原理和規(guī)律。

那么，一個(gè)去中心化的社會(huì)治理模型應(yīng)該就是技術(shù)公理在社會(huì)學(xué)的映射，應(yīng)該可以滿足公理放之四海而皆準(zhǔn)的邏輯自冾。

同理，我們可以得出另外一個(gè)推導(dǎo)：一個(gè)去中心化技術(shù)是很難推動(dòng)、完成一個(gè)中心化的組織發(fā)展的，因?yàn)閮烧咧g的基礎(chǔ)邏輯是先天相悖的，兩者之間存在映射層面的不匹配和不一致，在公理的相通性層面存在互斥。

所以，我們從辯證法的角度來(lái)看，去中心化的組織架構(gòu)相對(duì)于中心化的組織架構(gòu)，更適合區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展。

如果以上的比較法、映射法、和辯證法推演邏輯上沒(méi)有問(wèn)題的話，那么我們建議在設(shè)計(jì)區(qū)塊鏈的社區(qū)治理模型時(shí)要充分考慮上述的邏輯自冾，盡量從已有的社會(huì)學(xué)理論和實(shí)踐案例中尋找適合映射區(qū)塊鏈去中心化技術(shù)的模型，這樣，才能最大限度的釋放技術(shù)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)動(dòng)能。

所以，我們建議的區(qū)塊鏈社區(qū)治理模型應(yīng)該反映的是一種建立在以區(qū)塊鏈技術(shù)特性為內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力的治理結(jié)構(gòu)。其治理的特點(diǎn)也應(yīng)是和去中心化、去信任、開(kāi)放性、自治性、信息不可篡改、匿名性等區(qū)塊鏈特征相吻合的。

在設(shè)計(jì)過(guò)程中，盡量考慮人類社會(huì)學(xué)的一些既有成果和曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)的組織實(shí)踐，比如“拜占庭將軍問(wèn)題” 和DAO去中心化自治組織運(yùn)作模式。

下面我們就目前一種較為先進(jìn)的POW+PBFT的混合共識(shí)算法技術(shù)來(lái)推導(dǎo)與之相適應(yīng)的社區(qū)治理模型。

要看懂上面的邏輯推導(dǎo)圖，我們首先要了解一些相關(guān)的技術(shù)概念。

關(guān)于混合共識(shí)的簡(jiǎn)單介紹：

PoW，全稱Proof of Work，即工作量證明，又稱挖礦。大部分公有鏈或虛擬貨幣，如比特幣、以太坊，均基于PoW算法，來(lái)實(shí)現(xiàn)其共識(shí)機(jī)制。即根據(jù)挖礦貢獻(xiàn)的有效工作，來(lái)決定貨幣的分配。

POW最大的問(wèn)題是隨著用戶的不斷增加，效率會(huì)變得越來(lái)越慢。另外，由于專業(yè)礦工和礦機(jī)的存在，讓社區(qū)對(duì)這個(gè)標(biāo)榜去中心化的算法有了實(shí)質(zhì)性的中心化擔(dān)憂，即傳聞60％～70%的算力集中在中國(guó)。

而PBFT是一種狀態(tài)機(jī)副本復(fù)制算法，即服務(wù)作為狀態(tài)機(jī)進(jìn)行建模，狀態(tài)機(jī)在分布式系統(tǒng)的不同節(jié)點(diǎn)進(jìn)行副本復(fù)制。每個(gè)狀態(tài)機(jī)的副本都保存了服務(wù)的狀態(tài)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了服務(wù)的操作。

將所有的副本組成的集合使用大寫(xiě)字母R表示，使用0到|R|-1的整數(shù)表示每一個(gè)副本。為了描述方便，假設(shè)|R|=3f+1，這里f是有可能失效的副本的最大個(gè)數(shù)。盡管可以存在多于3f+1個(gè)副本，但是額外的副本除了降低性能之外不能提高可靠性。

POW+PBFT混合共識(shí)的說(shuō)法，為解決區(qū)塊鏈的效能和安全性提供了一個(gè)全新的解決思路。相較于傳統(tǒng)的pow算法，pbft這種通過(guò)投票來(lái)達(dá)成共識(shí)的機(jī)制可以很好的解決包括分叉等問(wèn)題的同時(shí)提升效率。兩者結(jié)合，在不超過(guò)100節(jié)點(diǎn)數(shù)量的前提下，可以兼顧性能和安全。

在公有鏈核心的共識(shí)算法領(lǐng)域，初鏈作為全球最早提出混合共識(shí)算法的公有鏈之一，率先提出的pbft+pow混合共識(shí)算法，隨著技術(shù)黃皮書(shū)的發(fā)布，在工程上逐步取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，主網(wǎng)也上線在即。

那么下文我們主要以初鏈的技術(shù)結(jié)構(gòu)算法核心為例，看看如何從理論和實(shí)踐層面來(lái)配置一個(gè)與區(qū)塊鏈技術(shù)相適應(yīng)的區(qū)塊鏈社區(qū)模型和社區(qū)經(jīng)濟(jì)。

理論論證：

從以上的邏輯導(dǎo)圖我們可以看出：

1.PBFT+POW是一種兼顧效率和安全的區(qū)塊鏈混合共識(shí)算法，邏輯圖的左半部分主要是技術(shù)的圖文表現(xiàn)；

2.以左側(cè)PBFT的共識(shí)邏輯來(lái)看，如果我們借鑒其效率性，可以推導(dǎo)出社區(qū)治理的模型中也應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)調(diào)效率的機(jī)構(gòu)，那么我們命名這個(gè)機(jī)構(gòu)為拜占庭委員會(huì)，其作用應(yīng)該主要是進(jìn)行決策來(lái)保證治理體系的工作效率。

3.同理，從左側(cè)的POW的共識(shí)邏輯來(lái)看，如果我們借鑒其安全性，可以推導(dǎo)出社區(qū)治理的模型中也應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)調(diào)安全的機(jī)構(gòu)，那么我們命名這個(gè)機(jī)構(gòu)為DAO委員會(huì)，其作用應(yīng)該主要是進(jìn)行監(jiān)督來(lái)保證治理體系的工作安全和防作惡。

4.上文中的由左到右的邏輯推演，我們可以看成是從技術(shù)原理到社區(qū)治理原理的推演，也可以看成是從技術(shù)到社區(qū)實(shí)踐的推演。基于這種推演，我們基本上可以得出一個(gè)適合PBFT+POW混合共識(shí)區(qū)塊鏈底層技術(shù)原理的社區(qū)治理兩級(jí)結(jié)構(gòu)：即拜占庭委員會(huì)+DAO委員會(huì)。這種社區(qū)治理結(jié)構(gòu)是既有效率又兼顧安全，既有決策又有監(jiān)督的一種結(jié)構(gòu)。

5.同理，由于這個(gè)社區(qū)治理的推演是建立在區(qū)塊鏈技術(shù)上的，其核心特征應(yīng)該還是繼承了區(qū)塊鏈技術(shù)的核心特性：去中心化。因此，去中心化的特征映射到社區(qū)治理上面就應(yīng)該是自治特性，而不是傳統(tǒng)組織的中心化、權(quán)威、集權(quán)治理特征。

綜上所述，基于混合共識(shí)的區(qū)塊鏈生態(tài)社區(qū)治理模型應(yīng)該是：一個(gè)去中心化的，基于拜占庭委員會(huì)決策和DAO委員會(huì)監(jiān)督的符合決策+自治原則的兩級(jí)治理結(jié)構(gòu)，這樣的組織結(jié)構(gòu)、組織原則才能最大限度地適應(yīng)并發(fā)揮區(qū)塊鏈技術(shù)的底蘊(yùn)，構(gòu)架區(qū)塊鏈生態(tài)。

實(shí)踐層面：

在社區(qū)治理方面，某區(qū)塊鏈公司正式對(duì)外公布在自身混合共識(shí)的基因上，提出（拜占庭委員會(huì)+DAO委員會(huì)）的社區(qū)自治理架構(gòu)，并發(fā)行全球第一個(gè)社區(qū)自治理token。這種token在整個(gè)社區(qū)自治架構(gòu)里作為社區(qū)激勵(lì)的標(biāo)的物，起到了衡量社區(qū)貢獻(xiàn)度的作用，作為社區(qū)貢獻(xiàn)的一般等價(jià)物，應(yīng)用于社區(qū)運(yùn)營(yíng)的所有場(chǎng)景。

其中，拜占庭委員會(huì)是：

1.社區(qū)自治架構(gòu)的核心。

2.負(fù)責(zé)社區(qū)的日常管理運(yùn)作。

3.負(fù)責(zé)重大事項(xiàng)的提案，并經(jīng)DAO委員會(huì)通過(guò)后的具體執(zhí)行。

DAO委員會(huì)是：

1.典型的去中心化組織。

2.代表最廣泛的社區(qū)持幣者的利益。

3.行使選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)、重大提案表決權(quán)，所有Token通證用戶自動(dòng)成為DAO委員會(huì)成員。

因此，從區(qū)塊鏈的兩級(jí)治理結(jié)構(gòu)的實(shí)踐中，我們可以得出結(jié)論，這是一種去中心化的，高度自治的，與區(qū)塊鏈POW+PBFT混合共識(shí)相適應(yīng)的社區(qū)治理模型。

上面，我們分析了架構(gòu)層面的問(wèn)題，那么，如何在具體的勞動(dòng)力和勞動(dòng)關(guān)系的層面進(jìn)行理論的落地呢？

人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)就是合久必分，分久必合，從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)革命再到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到區(qū)塊鏈時(shí)代就是一個(gè)由分到合，由合到分的過(guò)程。技術(shù)作為人類社會(huì)的推動(dòng)力，每一個(gè)劃時(shí)代的新技術(shù)的應(yīng)用最終必將表現(xiàn)為改變?nèi)撕腿酥g的關(guān)系，特別是勞動(dòng)關(guān)系。

農(nóng)耕時(shí)代的勞動(dòng)關(guān)系是束縛在土地上的，是一種分散的自給自足的勞動(dòng)關(guān)系。第一次工業(yè)革命的機(jī)械化大生產(chǎn)是典型的技術(shù)帶動(dòng)生產(chǎn)力，把人們從土地的束縛中解放出來(lái)，集中到城市，服務(wù)于工廠和企業(yè)，是一種建立在雇傭和被雇傭關(guān)系上的中心化的勞動(dòng)關(guān)系。

第二次的工業(yè)革命“電氣時(shí)代”雖然極大的推動(dòng)了生產(chǎn)力，但是勞動(dòng)關(guān)系仍然是中心化的，還是中心化的雇傭和被雇傭關(guān)系。

然而，第三次工業(yè)革命 “信息時(shí)代”的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展到區(qū)塊鏈階段給人類社會(huì)帶來(lái)了一種全新的去中心化技術(shù)，這種技術(shù)帶來(lái)的去中心化經(jīng)濟(jì)模型嘗試把工廠和企業(yè)變成社區(qū)和社群，用分布式、去中心化的組織行為來(lái)完成過(guò)去中心化的組織行為，也把勞動(dòng)關(guān)系變?yōu)榻橛诠蛡蚝头枪蛡蛑g的一種任務(wù)和聯(lián)盟的關(guān)系，生產(chǎn)工具的擁有者（企業(yè)、基金會(huì)）和生產(chǎn)力（社區(qū)成員）彼此之間不再是從屬關(guān)系，而是平等協(xié)作，共贏共存的契約關(guān)系。

1.從傳統(tǒng)企業(yè)的中心化治理到去中心化的社區(qū)自治

順延上文的結(jié)論，我們來(lái)從關(guān)系、決策和監(jiān)督幾個(gè)方面來(lái)加以對(duì)比傳統(tǒng)模型和區(qū)塊鏈模型，以方便大家更為清晰地站在勞動(dòng)力和勞動(dòng)關(guān)系的角度去理解彼此之間的差異。

2.人力資源的轉(zhuǎn)型

同樣的，驅(qū)動(dòng)勞動(dòng)力和勞動(dòng)關(guān)系相適應(yīng)的最主要的組織層面管理工具——人力資源管理的實(shí)踐活動(dòng)從傳統(tǒng)的泰勒的科學(xué)管理到現(xiàn)代企業(yè)公認(rèn)的六大人力模塊，發(fā)展了若干年，但其主要作用還是服務(wù)于中心化的組織，主要是工廠和公司，還是以上制下，無(wú)論理論如何發(fā)展，還是跳不出中心化的管理理念，還是服務(wù)于雇傭方。

而區(qū)塊鏈技術(shù)的革命性成果，如上文所說(shuō)的，改變了人和人之間的關(guān)系，生產(chǎn)工具的擁有者和勞動(dòng)力也不再是簡(jiǎn)單的從屬關(guān)系，而是平等互相依靠、互相幫助的關(guān)系，這是勞動(dòng)關(guān)系方面的一場(chǎng)全新變革。

下面我們從人力資源六大模塊的角度，以區(qū)塊鏈技術(shù)社區(qū)自治組織為例，分析在新型去中心化的勞動(dòng)關(guān)系下對(duì)人力資源的需要和可能的發(fā)展方向：

3.3D社區(qū)

基于以上的各種理論和實(shí)踐，我們可以搭建一個(gè)基于區(qū)塊鏈兩級(jí)結(jié)構(gòu)的3D社區(qū)。Token通證用戶、技術(shù)、媒體三個(gè)維度構(gòu)成了3D全社區(qū)自治模型，拜占庭和DAO的兩級(jí)結(jié)構(gòu)可以復(fù)用在三個(gè)維度。復(fù)用、共享、互依存相、互促進(jìn)是3D模型主要特征，也是區(qū)塊鏈分布式結(jié)構(gòu)的場(chǎng)景應(yīng)用。

4.社區(qū)激勵(lì)的實(shí)踐探討

考慮到目前Token通證用戶、技術(shù)、媒體社區(qū)的治理結(jié)構(gòu)都是標(biāo)準(zhǔn)的拜占庭+Dao的兩級(jí)治理，那么從設(shè)計(jì)原理上來(lái)講，應(yīng)該是可以用一個(gè)公用的社區(qū)治理原理來(lái)進(jìn)行推演。

從實(shí)踐的角度，為保證社區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展，其基本原則應(yīng)該是結(jié)果導(dǎo)向，不激勵(lì)流程，只激勵(lì)結(jié)果。基本的Token通證邏輯是：數(shù)量一定的情況下，持有人越多，持有數(shù)量越多，則幣值越高。

技術(shù)社區(qū)激勵(lì)經(jīng)濟(jì)模型：推薦經(jīng)濟(jì)+任務(wù)經(jīng)濟(jì)，推薦經(jīng)濟(jì)占比最多不超過(guò)20%，任務(wù)經(jīng)濟(jì)最少要占80%。兩種經(jīng)濟(jì)都可以發(fā)展成節(jié)點(diǎn)控制論來(lái)增加效率和增強(qiáng)覆蓋廣度。此種激勵(lì)模型的核心點(diǎn)是任務(wù)，包括配合預(yù)算的變化都是由任務(wù)的級(jí)別和任務(wù)的多寡來(lái)調(diào)節(jié)的。

持幣社區(qū)激勵(lì)經(jīng)濟(jì)模型：拉人經(jīng)濟(jì)+持幣經(jīng)濟(jì)，拉人指標(biāo)是分享模式，2個(gè)重要指標(biāo)，增加的持幣地址和持幣數(shù)量。持幣經(jīng)濟(jì)的基本原理是“持幣即挖礦”，參考銀行定活兩便儲(chǔ)蓄的方式發(fā)放激勵(lì)。持有越多、持有時(shí)間越長(zhǎng)則激勵(lì)越多。

媒體社區(qū)激勵(lì)經(jīng)濟(jì)模型：日常任務(wù)經(jīng)濟(jì)+節(jié)點(diǎn)任務(wù)經(jīng)濟(jì)，媒體社區(qū)的特殊性導(dǎo)致一些擁有資源的關(guān)鍵人物（比如大V）很容易成為節(jié)點(diǎn)，開(kāi)發(fā)節(jié)點(diǎn)的工作可能會(huì)跨傳統(tǒng)媒體和新媒體，節(jié)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)和任務(wù)經(jīng)濟(jì)是結(jié)合在一起的，重要任務(wù)也是通過(guò)節(jié)點(diǎn)來(lái)下發(fā)和完成的。

而日常的簡(jiǎn)單、非重要任務(wù)是不通過(guò)節(jié)點(diǎn)，而是用懸賞的模式直接由拜占庭委員會(huì)下發(fā)的。所以媒體社區(qū)激勵(lì)是日常+節(jié)點(diǎn)的任務(wù)經(jīng)濟(jì)，其它社區(qū)的拉人和推薦經(jīng)濟(jì)可以有，但不是主要經(jīng)濟(jì)。

四

結(jié)論

綜上所述，區(qū)塊鏈技術(shù)帶來(lái)的分布式、去中心化的特性，不僅僅影響技術(shù)生產(chǎn)力，也對(duì)生產(chǎn)中的人和人的關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，去中心化的社區(qū)自治經(jīng)濟(jì)模型為未來(lái)社會(huì)人與人之間的關(guān)系，帶來(lái)了一種與以往不同的可能性。

從歷史的發(fā)展角度，中心化和去中心化就像人類關(guān)系的兩個(gè)極點(diǎn)，都是圍繞生產(chǎn)關(guān)系來(lái)上下波動(dòng)的，其波動(dòng)方向和波動(dòng)頻度取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平和發(fā)展階段。中心化的經(jīng)濟(jì)模型走到極限，必然是去中心化的經(jīng)濟(jì)模型破土出芽。