區(qū)塊鏈治理——數(shù)字世界新的治世良方?區(qū)塊鏈
在一個(gè)分布式的自治體系中,如何達(dá)成最廣泛的共識(shí),即在分布式賬本中加上全網(wǎng)都認(rèn)可的一個(gè)全新區(qū)塊是實(shí)現(xiàn)鏈上治理的最重要一環(huán)。
中本聰在撰寫(xiě)“一種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的電子現(xiàn)金系統(tǒng)”白皮書(shū)的時(shí)候,本意是想創(chuàng)造一種“去中心化的加密貨幣“以解決對(duì)政府和銀行業(yè)不信任的問(wèn)題,這也是為什么比特幣創(chuàng)世區(qū)塊中銘刻著這樣的警世名言——“The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks”。但中本聰或許沒(méi)有想到的是,比特幣的底層技術(shù)——區(qū)塊鏈衍生出來(lái)的意義遠(yuǎn)超電子現(xiàn)金所對(duì)應(yīng)的貨幣屬性本身。作為信息互聯(lián)網(wǎng)向價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)渡,區(qū)塊鏈重塑的是數(shù)字化社會(huì)中的生產(chǎn)關(guān)系。基于區(qū)塊鏈而蓬勃發(fā)展的通證經(jīng)濟(jì)、社區(qū)治理的理論基礎(chǔ)來(lái)自于客觀物理世界中早已成熟的經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的數(shù)字化映射,但不同的是,這又是一種超脫于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的,融合了鏈上和鏈下治理思路的新治理范式。區(qū)塊鏈治理是否能夠解決傳統(tǒng)中心化治理機(jī)制中存在的數(shù)據(jù)篡改、版權(quán)盜用、決策不透明、收益錯(cuò)配等問(wèn)題,成為未來(lái)數(shù)字世界新的治世良方?這一切非常值得探討。
有意思的是,業(yè)界對(duì)于區(qū)塊鏈技術(shù)的初衷——發(fā)明一套脫離于央行而由社區(qū)自發(fā)維護(hù)的貨幣系統(tǒng)中的“貨幣”屬性仍舊存在廣泛爭(zhēng)議,因?yàn)楸忍貛艃r(jià)值波動(dòng)巨大以及通縮的特性,被認(rèn)為不符合貨幣的屬性。然而,其中的次生概念——“社區(qū)自發(fā)維護(hù)”這一特點(diǎn)卻已經(jīng)被充分證明其可靠性,并在比特幣之后的大量區(qū)塊鏈項(xiàng)目中,如以太坊、EOS、卡爾達(dá)諾等,被成功推廣。盡管這些后發(fā)的區(qū)塊鏈項(xiàng)目的本意已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)建立一套“電子現(xiàn)金”系統(tǒng)那么簡(jiǎn)單——例如以太坊旨在建立一套基于區(qū)塊鏈的智能合約運(yùn)行平臺(tái),但不變的是分布式的社區(qū)治理機(jī)制都得到了保留,且在不同程度上被發(fā)揚(yáng)光大了。
區(qū)塊鏈的鏈上治理
在一個(gè)分布式的自治體系中,如何達(dá)成最廣泛的共識(shí),即在分布式賬本中加上全網(wǎng)都認(rèn)可的一個(gè)全新區(qū)塊是實(shí)現(xiàn)鏈上治理的最重要一環(huán)。共識(shí)算法是實(shí)現(xiàn)區(qū)塊共識(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),是內(nèi)鑲在區(qū)塊鏈的底層protocol里的。無(wú)論是使用POW(proof of work)的比特幣,正在向POS過(guò)渡(proof of stake)的以太坊,又或是使用DPOS(delegated proof of stake)的EOS,都能夠在現(xiàn)實(shí)中找到一定的影子。以人類社會(huì)中的群體決策機(jī)制打比方,過(guò)去的中心化模式類似是“帝王”決策制,誰(shuí)打下的江山(系統(tǒng)),誰(shuí)就有權(quán)來(lái)做決策;基于工作量證明的POW類似于“科舉”決策制,通過(guò)考試(算nounce),擁有更強(qiáng)能力(算力)的人有更大的概率被選出成為決策者;基于權(quán)益證明的POS類似于“鄉(xiāng)紳”決策制,通過(guò)證明自己的財(cái)產(chǎn)數(shù)量,擁有更多資本(stake)的人有更有可能行使決策權(quán);而DPOS則類似于代議制民主,競(jìng)選者需要到社區(qū)中拉選票,民眾把手中的選票投給信任的精英們(超級(jí)節(jié)點(diǎn)),由超級(jí)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行決策。
除了根據(jù)共識(shí)算法來(lái)生成共識(shí)區(qū)塊,對(duì)于爭(zhēng)端的消解也是鏈上治理的重要組成部分。以比特幣為例,共識(shí)算法在極偶爾的情況下可能發(fā)生失靈,兩個(gè)礦工可能分別獨(dú)立破解了nounce值,成功打包區(qū)塊并進(jìn)行全網(wǎng)廣播,導(dǎo)致兩條平行的子鏈產(chǎn)生。從客觀上來(lái)講,兩者并沒(méi)有“對(duì)”與“錯(cuò)”之分,但為了使區(qū)塊鏈保持其唯一性,比特幣protocol規(guī)定最長(zhǎng)的那條鏈將成為“正確”的鏈,而相對(duì)更短的鏈則會(huì)被拋棄。這樣從技術(shù)手段上確保了鏈上爭(zhēng)端的及時(shí)解決,確保比特幣網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
區(qū)塊鏈的鏈下治理
如果說(shuō)鏈上治理是通過(guò)protocol預(yù)設(shè)的代碼保證社群自治的話(governance by protocol),那么對(duì)于protocol的升級(jí)迭代顯然是鏈下治理的范疇(governance of protocol),另外一些關(guān)于區(qū)塊鏈項(xiàng)目重大走向的事宜,如分叉,也屬于鏈下治理。在傳統(tǒng)的中心化互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目中,鏈下治理并沒(méi)有值得談?wù)摰谋匾驗(yàn)楸举|(zhì)上來(lái)說(shuō)發(fā)起該項(xiàng)目的公司的管理層,或者董事會(huì),是唯一的有權(quán)決定項(xiàng)目走向的參與方。而區(qū)塊鏈作為去中心化的自我維持、自我發(fā)展的生態(tài)體系,其鏈下治理體系理應(yīng)也是基于社區(qū)共識(shí)的。區(qū)塊鏈治理可以在某種程度上解決使用者的利益和公司擁有者利益不統(tǒng)一導(dǎo)致的發(fā)展方向差異問(wèn)題。事實(shí)上,大部分區(qū)塊鏈項(xiàng)目的鏈下治理機(jī)制更像是中心化的發(fā)起者社群和分布式的用戶社群的二元制。筆者將其中的主要幾種模式歸納如下:
1、技術(shù)精英治理——比特幣
在比特幣網(wǎng)絡(luò)里,比特幣核心開(kāi)發(fā)者對(duì)技術(shù)層面有很大話語(yǔ)權(quán),而用戶則在新代碼的使用層面有投票權(quán)。鏈下治理的三層結(jié)構(gòu)可以歸納為:多數(shù)人提案->少數(shù)人決策->多數(shù)人表決。在開(kāi)源的技術(shù)社區(qū)里,任何人都可以對(duì)比特幣網(wǎng)絡(luò)的protocol發(fā)表提案,而后比特幣的核心開(kāi)發(fā)者們會(huì)通過(guò)Bitcoin Improvement Proposal(BIP)的機(jī)制來(lái)達(dá)成共識(shí)——由比特幣核心開(kāi)發(fā)者Wladimir van der Laan來(lái)領(lǐng)導(dǎo),如果核心開(kāi)發(fā)者們達(dá)成共識(shí)認(rèn)為某一項(xiàng)改進(jìn)是必要的,那么最后還需要得到95%以上的哈希算力的支持,代碼的改進(jìn)才會(huì)被廣泛的比特幣網(wǎng)絡(luò)所接受,否則,礦工和用戶可以拒絕執(zhí)行新的代碼。總的來(lái)說(shuō),比特幣核心開(kāi)發(fā)者為比特幣網(wǎng)絡(luò)的用戶提供代碼改進(jìn)的建議,是否采納則由全網(wǎng)算力共同決定。
2、創(chuàng)始權(quán)威治理——以太坊
以太坊和比特幣在治理層面相比的重要區(qū)別在于,比特幣的創(chuàng)始人中本聰至今沒(méi)人知道真實(shí)身份且已在網(wǎng)絡(luò)中銷聲匿跡;而Vitalik(V神)作為以太坊的發(fā)明者和絕對(duì)權(quán)威,在以太坊社區(qū)擁有絕無(wú)僅有的影響力。盡管V神并非獨(dú)裁者,他主動(dòng)要求將以太坊的發(fā)起機(jī)構(gòu)定義為非營(yíng)利性的基金會(huì)而非企業(yè),但他的角色仍舊是以太坊社區(qū)的絕對(duì)精神領(lǐng)袖和技術(shù)靠山。與比特幣類似地,必須經(jīng)過(guò)社區(qū)一致同意,以太坊改進(jìn)協(xié)議Ethereum Improvement Proposal(EIP)才能變成活躍狀態(tài)。但由于V神的個(gè)人影響力,以太坊治理效果比比特幣稍高,V神個(gè)人號(hào)召力可以推動(dòng)提案進(jìn)展,如在DAO事件導(dǎo)致的ETH和ETC硬分叉中,投票用戶中有85%同意V神的分叉提案,僅有15%反對(duì)。
3、超級(jí)節(jié)點(diǎn)治理——EOS
EOS的開(kāi)發(fā)者BLOCK.ONE是一家技術(shù)公司,但EOS并沒(méi)有像以太坊一樣,設(shè)立基金會(huì)進(jìn)行代碼開(kāi)源之后的社區(qū)管理。社區(qū)決策主要依靠選舉的21個(gè)超級(jí)節(jié)點(diǎn)以及一部“憲法”來(lái)進(jìn)行。對(duì)于代碼改進(jìn)的提案,需要21個(gè)節(jié)點(diǎn)中的15個(gè)節(jié)點(diǎn)同意才能進(jìn)行。如果某一超級(jí)節(jié)點(diǎn)對(duì)提案的態(tài)度不符合token持有者的利益,token持有者可以發(fā)起投票將超級(jí)節(jié)點(diǎn)選下去。EOS超級(jí)節(jié)點(diǎn)也擔(dān)負(fù)著發(fā)展和繁榮EOS生態(tài)的重任。這就要求節(jié)點(diǎn)維護(hù)者利用自身的資源支持基于EOS網(wǎng)絡(luò)的DAPP項(xiàng)目發(fā)展。除此之外,擁有一個(gè)良好氛圍的社群也是成為EOS超級(jí)節(jié)點(diǎn)必不可少的條件。
4、多機(jī)構(gòu)治理——卡爾達(dá)諾Cardano
與以太坊一樣,Cardano也設(shè)有基金會(huì),但不同的是,Cardano項(xiàng)目的技術(shù)開(kāi)發(fā)、資金監(jiān)管、生態(tài)運(yùn)營(yíng)分別由三個(gè)組織來(lái)獨(dú)立負(fù)責(zé)。Cardano基金會(huì)負(fù)責(zé)整個(gè)項(xiàng)目的最高管理,包括項(xiàng)目發(fā)展、應(yīng)用方向和資金管理等。IOHK是一家位于香港的區(qū)塊鏈工程公司,負(fù)責(zé)構(gòu)建Cardano區(qū)塊鏈,IOHK與Cardano基金會(huì)屬于技術(shù)雇傭的關(guān)系,簽約到2020年。Emurgo是一家位于日本的基金,負(fù)責(zé)孵化Cardano生態(tài)內(nèi)的項(xiàng)目,以促進(jìn)建立在Cardano商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)上的應(yīng)用。Cardano生態(tài)代幣ADA的持有者可以共同投票以參與社區(qū)重要事宜,如protocol升級(jí)等決策。
鏈上治理與鏈下治理的結(jié)合
僅有鏈上或鏈下治理一招顯然是不足夠維持龐大的區(qū)塊鏈社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)的。區(qū)塊鏈項(xiàng)目與傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目的關(guān)鍵不同點(diǎn)在于其擁有token這一串聯(lián)鏈上、鏈下治理的各參與方的核心。第一,對(duì)于開(kāi)發(fā)者而言,做區(qū)塊鏈的開(kāi)源項(xiàng)目不會(huì)像做傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)源項(xiàng)目一樣是在“積德行善”,一套受到廣泛認(rèn)可和使用的區(qū)塊鏈protocol,其上的token也自然擁有較高價(jià)值,這是對(duì)于技術(shù)和管理團(tuán)隊(duì)的天然回報(bào);第二,對(duì)于挖礦節(jié)點(diǎn)而言,token是整個(gè)區(qū)塊鏈項(xiàng)目自發(fā)維護(hù)的激勵(lì)機(jī)制基礎(chǔ),有了token的經(jīng)濟(jì)激勵(lì),礦工有動(dòng)力挖礦,社區(qū)才能在不需要中心化機(jī)構(gòu)提供服務(wù)器的前提下自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn),客觀上為擺脫中心化系統(tǒng)提供了物理基礎(chǔ);第三,對(duì)于參與者而言,token是區(qū)塊鏈生態(tài)的權(quán)屬證明,token持有人擁有整個(gè)區(qū)塊鏈生態(tài)中的基礎(chǔ)設(shè)施使用權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、資源分配權(quán),參與者能夠在鏈上的基礎(chǔ)設(shè)施使用和鏈下的社區(qū)治理環(huán)節(jié)都充分融入。
單純的鏈上治理其實(shí)傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)BBS等網(wǎng)絡(luò)自治社區(qū)能做到,單純的線下治理傳統(tǒng)的公司股東大會(huì)也能做到。但Token的奇妙之處在于打通了鏈上和鏈下。一方面,在鏈上,token是一種數(shù)字化的權(quán)屬通證,持有者可以直接用token調(diào)用區(qū)塊鏈的算力、網(wǎng)絡(luò)資源,也可以通過(guò)智能合約進(jìn)行價(jià)值的流轉(zhuǎn)和交換。區(qū)塊鏈對(duì)于鏈上治理的最大意義在于,智能合約可以直接用代碼觸發(fā)token發(fā)放,來(lái)進(jìn)行價(jià)值的分配,而不用像過(guò)去一樣,合同雖然可以電子化但價(jià)值卻必須在線下確認(rèn)后進(jìn)行轉(zhuǎn)移。“Code is Law”是區(qū)塊鏈?zhǔn)澜缋镄碌男艞l。另一方面,在鏈下,token持有者會(huì)被納入?yún)^(qū)塊鏈的社區(qū),參與社區(qū)決策,通過(guò)行使投票權(quán)從而影響社區(qū)事務(wù)的走向。從這個(gè)意義上來(lái)講,作為“使用者”的身份和作為“所有者”的身份這樣的二元性在區(qū)塊鏈?zhǔn)澜缋锏玫搅私y(tǒng)一,使用者通過(guò)使用token促進(jìn)區(qū)塊鏈生態(tài)的繁榮,生態(tài)繁榮帶來(lái)的系統(tǒng)價(jià)值上升也可以通過(guò)所有者的身份享受到,從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)的良性循環(huán)。
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