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平素里，內事不決問百度，外事不決上谷歌，早已成為我們習以為常的使用場景。依靠搜索引擎，我們一定程度實現了知識獲取的平等性，一如百度創始人李彥宏近日在《開講啦》欄目上所描述的創辦百度的搜索初衷。                                                  

當然了，如果你認為度娘的魅力僅在于此，那么也未免過于沒有逼格，沒有青春期。在一個性隱晦的國度里，為了與國際接軌，總有一批熱血男兒懷著一顆滾燙的好奇心前仆后繼的投身于島國視頻產業，懵懂的在網上“學習”一些晦澀的知識。隨著知識的獲取，好奇心的冷卻，莞爾一笑的關閉網頁。

可是問題來了，接下來的很長一段時間，毋庸你是附庸風雅瀏覽高大上的國學經典，亦或裝腔作勢的潛心于涉獵稗官野史，關于計生用品的小廣告，像狗皮膏藥一樣的粘著你，出現在你的頁面上，大數據時代，鼠標曾經的任何一次有心或無意的點擊，都會被記錄下來，還美其名曰這叫云存儲。如果這個時候有其他人跟你一塊看網頁，豈不尷尬，而這種最擔心發生的事往往就如期而至的到來。

《圣經》里說：“凡走過的必留下痕跡，凡是尋找的必能找到。經典的魅力就在于它的永恒性，字字珠璣。不論你曾經瀏覽過什么，網上購物瀏覽的痕跡也會再次印在你未來的網頁上。

在互聯網發展初期，人們調侃互聯網的匿名特征“沒有人知道屏幕后面是不是一條狗”，現在卻逐步發展成“我不僅知道屏幕后面是一條狗，而且知道這條狗幾歲，生日是哪天以及它喜歡的狗糧是什么”。記得明史中記載，明初，特務機構盛行，朱元璋為維護集權統治監督每一個官員，眼前耳目“大隱隱于市”，官員在家吃什么飯，都悉數盡知。而如今的個性化搜索推薦在滿足人們便利的同時，也不免有“特務機構”之虞。

個性化內容傳播與用戶之間的“喂食”關系，一定程度上削弱了媒體作為現代社會培養公民參與公共生活能力和實現公共領域理性溝通的重要工具作用，往往忽略了用戶信息判斷和使用的能力以及多元信息。

一味的盲目的推送依托于數據所判定的信息，難免會加重在該領域的沉迷，用戶搜索的是積極方面的內容還好，如果是消極的信息，在一定程度上確實會加重負能量的傳播。個人化意味著失去一般性，這些內容無法反映真實世界的樣子，只能呈現特定的狹隘觀點。對于人類來說，只用這樣的觀點面對世界，恐怕會產生極為扭曲的認知；

個性化內容的發展似乎正在印證柏拉圖的“洞穴之喻”，在偏好滿足的旗幟下，洞中人只關注火光投射到洞壁上的影像。

當然這種個性化內容推薦還是用很大的商業價值的，內容提供方是基于用戶思維，推送用戶經常搜索的信息，一定程度上有利于用戶內容的獲取，增強用戶粘性，提高流量。另一方面，是個性化營銷的結果。通過對用戶消費行為的分析，推送不同的內容，一定程度上減少了用戶受自己不需要商品的垃圾信息的干擾，也減少了商家投放廣告的浪費。19世紀美國零售巨頭約翰·沃納梅克有句著名的悲嘆：“我花在廣告上的錢有一半被浪費掉了，糟糕的是，我不清楚是哪一半。”

關于廣告的個性化推薦，最容易解答的例子就是今年微信朋友圈的個性化廣告推送?！皳f年收入 100 萬以上消費能力強，收到的是寶馬廣告；買不起 iPhone 6 但買得起小米的收到的是 vivo 的廣告；連小米甚至紅米都買不起的，收到的是可口可樂的廣告；而那些沒有收到朋友圈廣告的，微信是在告訴你沒錢就好好干活，別刷手機了”

因為你被標簽化了。就像一個聰明的人事經理或主管潛水默默觀察員工一樣，騰訊已經早早地全方位地研讀你，在給你打著標簽。不同維度的標簽就像是在“畫像”，當越來越多的標簽描述某一個個體時，這個個體的特征和行為變得更加清晰，仔細想想這是很恐怖的事情。

還記得當年QQ曾經推過一個關系鏈的功能，結果發現前男友前女友什么的都被發掘串連起來了，整個人瞬間就崩潰了，這么做不是典型的哪壺不開提哪壺嘛，多么的影響建設和諧社會。

從上世紀90年代開始，好萊塢等公司都在根據用戶心理需求拍出來一部又一部的科幻大片，其中不乏機器人統治地球題材類影片。至今關于機器智能化也是爭議不斷，未來到底如何，志剛在此不過度解讀（最主要是我也不知道）。

但是我們通過個性化推薦信息可窺見一二。你在享受信息方便的同時，內心會有對該服務過于體貼的忐忑，這也許也算是目前能感受到的一個場景吧?？萍甲屔罡篮玫耐瑫r，終究會以失去某些東西做代價，也許就是事物發展過程中的一條圭臬。

正如麥克盧漢所說，“我們塑造了工具，最后工具又反過來塑造我們”；在信息世界，這句話同樣適用：我們塑造了媒體，媒體又反過來塑造我們。未來我們不能準確預測，但是保持獨立思考的能力，不讓科技替代人腦也許會是一劑良方。

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本文編輯劉志剛，個人微信號lzg19900917，百度百家，今日頭條，搜狐等十余家媒體專欄作者，歡迎交流指導。