怕死的任正非，焦慮的華為，20年只想著要活下去金融
怕死的企業往往長壽，然而很少有人像任正非這樣，動不動就說自己快死了。
三十年河東，三十年河西。1987年誕生的華為，已經到了任正非所說的“大限之年”。
三十年間，華為用前半程積累，在后半程綻放，通過手機這個媒介進入人們的生活，并獲得了它在民間可能得到的最高贊譽——
華為已經成為一個符號，它幾乎是唯一可以在實力與情懷層面與蘋果抗衡的中國公司。
——當蘋果在大洋彼岸舉行新品發布會時，網友們在呼喚華為；當蘋果昨天首日銷量慘淡時，網友們仍然在呼喚華為。
而在社會效益層面和經濟效益層面，幾個數字可以簡單概括這家未上市民企的成績：
作為世界第一大電信設備服務商，服務全球1/3以上人口；2016年營收5000多億，超過BAT總和，居中國民營企業500強榜首。
然而，這家傳奇企業的掌舵者任正非，卻總是把它跟“死亡”兩個字聯系在一起。
華為的冬天
任正非“怕死”。
他有很多關于“華為危亡”的論調。
“三十年河東，三十年河西，華為大限快到了”。最近的一次是去年8月，在華為內部戰略預備隊建設匯報講話時。
年過70的任正非擔心人才斷層。
他說，想不死就得新生。華為需要全方位的改革，需要新鮮的血液，否則就要垮臺。
此前不久的全國科技創新大會上，任正非也流露出憂慮，聲稱：“華為已前進在迷航中。”
這次他的憂慮是技術更新。
“隨著逐步逼近香農定理、摩爾定律的極限，而對大流量、低時延的理論還未創造出來，華為已感到前途茫茫、找不到方向。”
諸如此類，還有很多。
“華為必死無疑。”2011年，任正非跟稻盛和夫見面時說，日本沒有及時跟上變化的世界，他認為華為同樣如此。
這些年，任正非一直通過內部講話和文章這種革命式的動員，表達對華為未來的擔憂，提醒所有人前方的危險，提出自救的辦法。
《華為的冬天》是最有名的一篇。
2000年，互聯網泡沫破裂，華為內刊發表任正非的《華為的冬天》，隨后在業界廣為流傳，“冬天”成為行業蕭條的代名詞。
“失敗這一天是一定會到來，大家要準備迎接，這是我從不動搖的看法，這是歷史規律。”
“十年來我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽感、自豪感，而是危機感……我們大家要一起來想，怎樣才能活下去，也許才能存活得久一些。”
當年放棄小靈通的失誤，則讓任正非精神抑郁，痛苦了8-10年。
“我并不怕來自外部的壓力，而是怕來自內部的壓力。我不讓做，會不會使公司就走向錯誤，崩潰了？做了，是否會損害我們爭奪戰略高地的資源？內心是恐懼的。”任正非說。
時刻處于焦慮和恐懼之中的人，往往脾氣都不好。
與任正非共事過的李玉琢在一篇文章里說：“任正非脾氣很壞，是我見過的最為暴躁的人。”
有一次，一位中央領導要到華為視察，前一天晚上，任正非拿到幾個副總裁準備的稿子，看了幾眼就啪一下扔到地上：“你們都寫了些什么玩意！”接著脫掉鞋，光著腳在地上走來走去，足足罵了半個小時。
而對于曾經的愛將李一男，一旦做錯事，任正非也是說罵就罵，說踹就踹。
任正非批評起人來，更是不留情面。
一次高層會上，任正非指著常務副總裁鄭寶用說：“你一個人能頂10000個人。”接著對另一位副總裁說：“你，10000個才能頂一個。”
還有一次，他對財務總監說：“你最近進步很大，從很差進步到比較差了。”
很多人認為任正非過于緊張、杞人憂天，但當華為真正迎來“冬天”，那些為了消除危機感所做的持續不斷的努力，最終被證明是必要的。
2003年，《華為的冬天》發布后不久，華為就迎來了最冷的一個冬天：
在外身陷與思科知識產權官司的泥潭，于內又面臨IT泡沫下增長減速、內部股權矛盾激化，內憂外患一大堆。
也正是那一年，華為手機業務部正式成立了。
活下去
怕死的人，最大的目標就是活下去。
怎么活下去？
任正非知道，擁有市場份額才是根本，否則就會失去一切。
為了活下去，任正非將很多事做到極致甚至極端，生怕掉隊。
第一是技術。
從華為走上自主研發之路開始，市場的選擇就讓任正非看清了“沒有研發，就沒有銷售”的行業法則。
90年代初，華為剛剛建立自己的研發團隊，即使面臨發不出工資的窘境，研發經費還是大筆往里砸。
“我們保證按照銷售額的10%撥付研發經費，有必要且可能時還將加大撥付比例。”1998年頒布的“華為憲法”——《華為基本法》，將科研在華為的至高地位制度化。
有數據統計，國內企業科研經費投入的平均水平在1%以下，華為是其10倍以上。
“目前累計研發投入3100億元，未來每年將保持200億美金的投入。”這是華為2017全球分析師大會上，輪值CEO徐直軍給出的數字。
3100億，這相當于阿里2016年營收的2倍；200億美元，這占到華為2016年營收的25%。
這幾年，“焦慮”的華為以每天10個的速度出產專利。任正非甚至把華為研發總部命名為“2012實驗室”，取電影《2012》世界末日之意以警醒眾人。
如果核心技術是“活下去”的根基，“艱苦奮斗”這個聽上去很虛的詞則是華為“活下去”的能量來源。
早期的華為信奉“狼性”。
從成立時幾人小作坊，到90年代初面對“七國八制”“巨大中華”（巨龍、大唐、中興、華為），沒有一點狼性恐怕難以殺出一條血路。
據說那時候華為新員工報到之后，要去總務室領一條毛巾被、一張床墊當家當。一是用于午休，主要是晚上加班，可直接在上面將就一晚。這在華為內部被稱為“床墊文化”。
任正非自己的說法是“煉獄”。
“華為20年的煉獄，只有我們自己和家人才能體會。每周工作40個小時，怎么可能會在很短的時間，完成產業轉換和產業升級呢？”
任正非每天的工作時間是16個小時。
其間，華為屢獲至高榮耀，多次絕處逢生，都離不開這種戰斗狀態的保持。
但是，長期高強度工作壓力引發的員工輕生、高管出走，也讓任正非重新審視這種文化。
隨著華為成為“世界的華為”，任正非加速從西方管理學、科學、哲學中汲取養分，在華為建立更柔性的商業文化和管理機制。
紐約時代廣場的華為榮耀廣告
然而，無論在任何時候，任正非都將艱苦奮斗作為對抗危機的思想武器。
2001年任正非訪問日本，希望找到日本經濟10年寒冬之后還能“活下來”的密碼，引以為用。
他找到了。回國后，任正非即以日本民歌《北國之春》為題，在華為呼喚創業時期的艱苦奮斗和犧牲精神。
“華為經過的太平時間太長了，在和平時期升的官太多了，這也許會構成我們的災難。泰坦尼克號也是在一片歡呼聲中出的海。”
當前，最困擾任正非，也是關乎華為能否“活下去”的關鍵，是交接班問題。
早在1998年《華為的紅旗到底能打多久》中，任正非就提出了接班的關鍵：
“我們要使各個崗位都有接班人，接班人都要承認（我們的）核心價值觀。”
2012年的《一江春水向東流》，被認為是任正非為輪值CEO制度鳴鑼開道。
輪值CEO制度是“通過制度力量來削減個人影響力”，為公司交接班做準備。
彼時已近古稀之年的任正非似乎已經感覺到了力不從心。
早前的一些決策失誤，規模急劇擴張和走向國際市場中的不確定性，絕對權威導致的下一代領導力不足……都讓他陷入加倍的焦慮中。
去年坊間還曾流傳，任正非有意將獨子任平引入華為核心管理層，并讓女兒孟晚舟接任公司CFO，而這遭到了公司多位高管反對。
現在，繼輪值CEO制度之后，文章開頭的“戰略預備隊計劃”的橫空出世等等都表明，任正非正加速安排未來與傳承。他說，“我們的組織、結構、人才……所有一切都要變化。”
永葆生命之矢
筆者一直在尋找任正非總是把華為與“死亡”聯系在一起的答案。個人經歷、行業特征甚至憂患意識，似乎都不足以解釋問題的根源。
直到有一天，看到一個故事。
多年前，任正非在與中國人民大學商學院教授黃衛偉（華為首席管理科學家）交流管理話題時，黃衛偉把熱力學第二定律發給了他。
這個物理學定律說的是什么？
著名物理學家薛定諤對此的描述是：當一個獨立的系統置于一個均勻的環境中，所有的運動都會漸漸停頓下來，因此，整個系統最終會退化成毫無生氣、死氣沉沉的一團物質。
這就是物理學上“熵”的概念。簡單來說，世界上一切事物從井然有序走向混亂無序、最終滅亡的過程，叫做“熵增”。
任正非發現，企業的發展與之有著相同的規律。從此，任正非在考慮企業管理時，都把“熵”作為一個重要視角。
這才是任正非總是提出死亡論調的根源——不只是憂患意識那么簡單，還有對企業管理哲學上的思考。
雖然，在被問及華為“成功的秘密是什么”時，任正非的答案是：華為沒有秘密，任何人都可以學。
面對“熵增”，任正非早已找到了應對之法。
薛定諤把它稱為負熵，也就是生命活力，它讓世界變得繁榮有序。到任正非這里就是，企業要保持發展動力，要依靠人的生命活力。
“為了使華為成為世界一流的設備供應商，我們將永不進入信息服務業。”這是 《華為基本法》第一條的規定。
為什么？
因為只有這樣，才能“通過無依賴的市場壓力傳遞，使內部機制永遠處于激活狀態。”
華為“2012實驗室”思想研究院丁偉說，任正非正是通過洞察人性、激發出華為人的生命活力和創造力，從而得到持續發展的企業活力。
所以我們看到，每一次任正非在看似悲觀地提出華為危亡的論調時，都會在后面給出解決方案——永葆生命之矢永遠是要義所在。
華為傳奇性的全員持股制度，就是這一理論的最重要實踐。
任正非個人只持有華為1.07%股份，另一個股東是華為工會，代表6萬多名員工持有剩下的98.93%，并享受相應的利潤分紅。
然而，激發活力的手段不只有溫情的獎勵，還有殘酷的淘汰。
華為發展史上，有過兩次“血洗”事件。
一是1996年，市場部大辭職重新競爭上崗；二是2008年，5100多名老員工“自愿辭職”，華為也“自愿”為此掏出10億補償金。
這兩次“保持生命活力”的實踐，造成的社會反響截然不同——前者被認為極具改革魄力，而后者卻給華為招致諸多非議。
無論外界如何評價，任正非都堅信：“高科技企業以往的成功，往往是失敗之母，在這瞬息萬變的信息社會，惟有惶者才能生存。”
來源|微信公眾號：華商韜略
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