滴滴:一半活在商業(yè)之外,有人靠它實現(xiàn)了最后的尊嚴(yán)金融
這當(dāng)然屬于詭辯的一種——否則我們也不該使用電子郵件和即時通訊這些技術(shù),因為郵遞員的減少也會讓老年人難以收發(fā)信件——但是企業(yè)的責(zé)任當(dāng)然不是辯論,滴滴后來推出了老年打車功能,通過產(chǎn)品的…
保守是人類的天性。
根據(jù)種群生態(tài)學(xué)的理論,機會主義的生存策略會給物種帶來巨大的進化或是突然的毀滅,作為抑制的反面,保守主義試圖通過守舊來換取安全。
比如早期部落對于新的食材的采納,一旦發(fā)生毒害隱患,可能就會造成「滅族」的惡果,故而拒絕嘗試新鮮事物,反而令人心生踏實。
縱使近代的進步文化借助理性科學(xué)的力量占到了實證優(yōu)勢,但是敬天畏神的觀念依然深藏于世,從維埃納河上燒掉蒸汽機船的漁夫,到視轉(zhuǎn)基因為跨國陰謀的網(wǎng)民,無不反襯出常識與智力的可貴。
明槍易躲、暗箭難防,科技行業(yè)對此當(dāng)然深有體會。
就像特斯拉出現(xiàn)車禍?zhǔn)鹿视肋h(yuǎn)能夠搶占媒體頭條——換作普通車輛撞上護欄的消息,簡直就如野狗咬人那樣平淡如常——公眾早已習(xí)慣將雙重標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用于新舊事物的檢核上。
在行政不太容易干預(yù)市場的地方,這種緊張或許還能通過產(chǎn)業(yè)教育逐漸化解,不過倘若市場本身欠缺獨立性,企業(yè)就必須除了「在商言商」之外,保持一種「自證清白」的習(xí)慣。
這未必正確,卻符合現(xiàn)實。
滴滴就是這么一家不得不將注意力時常置于商業(yè)之外的公司,這和它所身處的復(fù)雜環(huán)境有關(guān),交通出行既與政府有關(guān),又涉及到民生需求,同時利益分配錯綜復(fù)雜,故而如履薄冰方為常態(tài)。
于是它用了「擇善而行」這個概念,鮮明傳遞企業(yè)的價值觀,其負(fù)責(zé)司乘體驗的梁姓員工坦言平臺的使命在權(quán)衡各方利益來滿足司乘需求,這讓公平制定規(guī)則成為服務(wù)的重中之重,它將影響超過4億人的日常生活:「我們的工作要設(shè)身處地了解對方為何抱怨,去一線看到有血有肉的人,他們的收入、他們體驗會受到我們的影響。」
只是在很多時候,僅僅心存善念還是不夠,比如圍繞動態(tài)調(diào)價的爭端,就是管中窺豹的入口。
在正常的語境下,很少有人敢于說出「企業(yè)應(yīng)當(dāng)在我需要的時候依照由我制定的價格提供服務(wù)」這種蠢話,但是面對互聯(lián)網(wǎng)公司,這種大言不慚卻是屢見不鮮。
而滴滴再三澄清「所有加價均完整用于補貼司機以激勵服務(wù)意愿」則如青萍之末,最終不得已實施「加價封頂」這種計劃指令,為了平息群眾的怒火,經(jīng)濟學(xué)的常識也只能暫時被犧牲。
企業(yè)家無法割開動脈來自證血液里的道德含量,只能通過產(chǎn)品或是服務(wù),來持續(xù)創(chuàng)造價值。
來自重慶的專車司機周旭,就是一個例子。
這個年近五旬的中年男人曾經(jīng)遇到一對特殊的打車夫婦,丈夫身患絕癥已至彌留,不愿客死他鄉(xiāng),希望落葉歸根,卻接連錯過飛機和火車。萬般無奈之下,妻子撥打了早已結(jié)束服務(wù)的專車司機的電話,而周旭在聽到請求之后,決定駕車帶著這對夫妻,完成從重慶到烏魯木齊的三千公里行程。
這是周旭第一次造訪新疆,也是第一次跑了這么遠(yuǎn)的路。
作為「車輪上的國家」,美國誕生了「公路片」這種類型電影,借著開車作為推動劇情的主線,沿路邂逅各種各樣的故事。
但是非貨運類的長途駕駛在中國并不常見,因為相比航空和鐵路網(wǎng)絡(luò),日夜兼程的開車經(jīng)歷很難稱得上愉悅,這里也從來沒有如同「66號公路」那樣令人心馳神往的汽車文化。
最重要的是,在利己主義盛行的時代,出于同理心而義務(wù)性的把隨時可能死在車上的客人送回數(shù)千公里以外的老家,做出這項決定必然是艱難的。
然而周旭還是答應(yīng)了,他還叫上了一個朋友,全程和他交替駕駛節(jié)省時間,這成為了他做專車司機以來,歷時最長的一個訂單:33個小時。
對于滴滴而言,周旭和他的「擇善而行」,就是創(chuàng)造價值的最好側(cè)證,平凡生活里的某處閃光,意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于精心策劃的宏大敘事,「勿以善小而不為」,說的就是這個道理。
而企業(yè)的價值觀,亦可見微知著。
平臺型的產(chǎn)品,主要的職能是連接供需,中立客觀是基本準(zhǔn)則,過于美化或是袒護一端,或許都會有失偏頗,不過強調(diào)參與用戶的體驗和人格——無論他是服務(wù)者,還是消費者——則是保持產(chǎn)品魅力的一種技術(shù)。
比如馬云請?zhí)詫毜曛骱退黄鹪诩~交所為阿里上市敲鐘、王衛(wèi)言辭鋒利的為順豐被打快遞員做主,無不是在構(gòu)建平臺所需的秩序感。
王小波是這么說的:「所謂尊嚴(yán)就是,我希望在任何地方,都被當(dāng)一個人物而不是一個東西來看待。」
當(dāng)?shù)蔚嗡緳C報以乘客尊嚴(yán)的時候,他們的尊嚴(yán)也會同時得到彰顯,這種良好的互動關(guān)系,是用來抵御忌憚和攻擊的趁手工具。
不過不要忘了,滴滴依然還是一家年輕的公司,它還有太多的處世經(jīng)驗需要補上,盡管就現(xiàn)在看來,它的學(xué)習(xí)速度還算不錯,一名2013年加入滴滴的客服員工就回憶稱那時以為加入了一家皮包公司,進屋就像進了菜市場,「做大的挑戰(zhàn)是保持心態(tài)的平衡和健康,曾經(jīng)看到過員工接完電話哭了一個小時,也曾經(jīng)有過一通電話8個小時的通話錄音。」
我總記得曾有知識分子痛心疾首的抵制滴滴,因為如果越來越多的出租車司機都用軟件接單,那么不那么善于使用智能手機的老年人將面臨無車可打的困境。
這當(dāng)然屬于詭辯的一種——否則我們也不該使用電子郵件和即時通訊這些技術(shù),因為郵遞員的減少也會讓老年人難以收發(fā)信件——但是企業(yè)的責(zé)任當(dāng)然不是辯論,滴滴后來推出了老年打車功能,通過產(chǎn)品的方式尋求解決路徑。
少廢話,多做事,就應(yīng)該是這樣。
來源:創(chuàng)事記
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